Tag Archivo por 'Arte'
Cultura General
Educación como ofrenda de la naturaleza
Mucho es el daño que provoca la humanidad a su entorno natural con el ciego afán de apropiárselo. Lo más lamentable es que no considera que, desde cierto punto de vista, los seres humanos pueden ser considerados como una manera de sublimarse del mismo ser. Pensar, culturizarse, educarse, es una manera en la que la propia naturaleza se trasciende. [...]
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Los límites abiertos de la educación
Lo que ignoramos es más trascendente que lo que conocemos. No quiere decir que sea más útil o que produzca algún beneficio. De hecho no produce nada. Y sin embargo es condición ineludible para toda instauración humana. Nada puede tener sentido sin ese mar de lo ignoto que se despliega al final de la última lección de un plan de estudios. Y no obstante, es imposible acercarse a ese enigmático telón de fondo de la realidad sin alterarlo de algún modo u otro. Lo que se desconoce no puede ser conocido sino solamente reconocido y asumido en su justo valor. [...]
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Antonio Zepeda: música prehispánica y educación
Mucho se afanan los teóricos de la educación en revolucionar los esquemas pedagógicos, o por el contrario, en descalificar, con rotundidad, toda posible evolución de las investigaciones sobre nuevas estrategias didácticas. Sin embargo, tanto una como otra posición caen en la trampa de la modernidad, que en una estratagema dialéctica- inédita serpiente de ouroboros- busca siempre el rompimiento, la superación o la transformación radical en aras de un progreso que nunca se da. Así y todo, existen algunas alternativas o modelos marginales educativos, que vale la pena atender. Veamos alguno de ellos. [...]
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Fundación Juan March: educación para todos
Inaugurada a mediados de los cincuenta por el empresario español Juan March Ordinas (1880-1962), la noble fundación que lleva su apellido efectúa su cometido formativo y humanístico exponiendo una filantropía sincera y un afán por la divulgación científica y cultural. Se trata de una entidad totalmente autónoma y autosuficiente, que ejemplifica, desde el territorio hispano la manera en la que el espíritu humano debe ser valorado y dignificado a través de diversas alternativas de formación y cultivo de las artes. [...]
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Pedagogía de lo monstruoso (III)
Uno de los objetivos más importantes de la educación, consiste en ponderar aquellos aspectos de la cultura que, más allá de manifestarse como efímeros, como fenómenos eventuales, sujetos a los vaivenes de la historicidad, logran perdurar, y por lo tanto definir el sentido que han de seguir las sociedades y los individuos que las estructuran. Sin embargo, a pesar de tener este objetivo bien claro, las instancias escolares no siempre aciertan en lograr establecer con la precisión necesaria las estrategias didácticas necesarias para lograr este trabajo esencial para la formación de las nuevas generaciones. Nosotros proponemos a la pedagogía de lo grotesco- así, inusual y poco ortodoxa- como una alternativa para lograr este objetivo. [...]
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Rumor de ángeles: Por la diversidad en la educación
Nunca como hoy se ha manifestado tan urgente la presencia de la diversidad y la inclusividad en la educación. Si se analiza con detenimiento, muchas de las causas de la crisis económica global que padecen las naciones del planeta se relacionan con una falta generalizada de comprensión comunicativa: los intereses monetarios, y la lucha por el poderío político determinan las acciones de los dirigentes del mundo, sin tomar en cuenta las necesidades particulares de cada región o comunidad. Es preciso formar futuros líderes que sean capaces de comprender, antes de solo disponer. Ahondemos en ello, a continuación. [...]
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Laocoonte para la educación
Ciertas figuras de la cultura clásica merecen ocupar un lugar preponderante como motivadores de cualquier intención pedagógica. Y es que estos personajes, propios de la antigüedad grecolatina, poseen un gran valor simbólico de trascendencia hermenéutica, lo que les dota de una vigencia permanente y de una pertinencia favorable para cualquier circunstancia. Un ejemplo de ello lo tenemos en la estampa de Laocoonte, un sacerdote troyano que aparece inscrito en la tradición mitológica griega. Veamos a continuación de qué manera su evocación puede resultar de gran valía inspiracional para cualquier proceso de enseñanza. [...]
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Pedagogía de lo monstruoso (II)
El monstruo es el mejor maestro que puede existir. Porque la figura convencional-es decir, institucional- del maestro encausa a los educandos a un modelo de ser particular, un ideal formativo que congrega a su alrededor un cierto estado de ser, una estructuración político-metafísica (si se entiende lo real como una forma de acuerdo comunicativo) que cimenta su perduración en ese moldeamiento que se efectúa en la conciencia de las nuevas generaciones. El monstruo, en contraparte, expresa todo lo que no le está permitido ser, o desarrollar a partir de su esencia a los alumnos. ¿Es posible recuperar desde cierta didáctica inédita, todo este caudal de experiencias vitales? Ahondemos en ello, tras una posible respuesta. [...]
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Pedagogía de lo monstruoso (I)
Es indudable que se ha tratado de rescatar en múltiples estudios y aproximaciones teóricas, el valor estético de los aspectos culturales que resultan conmovedores, aterradores, e incluso repulsivos; baste pensar simplemente en los planteamientos acerca de lo sublime del filósofo Kant; el análisis de lo siniestro desarrollado por Freud, o las consideraciones acerca de la perspectiva de la “Nueva Carne”, expresada en el cine por David Cronenberg. Inspirado en estas manifestaciones reflexivas, deseamos bocetar aquí un acercamiento a la visión de lo grotesco en la cultura, pero ponderando su posible valor educativo; esto es, destacando ciertas características pedagógicas que solo podemos hallar en este tipo de expresividad. [...]
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La sabiduría de Edward Hopper
Algo que llama mucho la atención en la obra del pintor norteamericano Edward Hopper, es su capacidad para exponer un talante existencial, capaz de percibir una cierta naturaleza profunda, un espacio primordial en donde se hacen patentes, los contrastes más simples que se dan origen a la manifestación variopinta del ser entero. [...]
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Pintura y culturación (II)
Seguimos explorando el valor cognoscitivo de la pintura. Más allá de lo que las instancias especializadas y críticas puedan comunicarnos acerca de una obra de arte, nunca puede ser reductible la experiencia directa de la perspectiva capturada de realidad- que forjó a un autor como existente, en cierto instante inefable- con el estudio reflexivo del contemplador, quien tiene la opción de retomar, y desandar, el camino que señala la obra, hasta la inmediatez vital que atesora en su ser profundo. [...]
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Pintura y culturación (I)
La pintura va más allá de ser un simple vehículo ornamental; si se le valora y se le estudia como merece, es posible identificar en ello una completa alternativa de pensamiento, que nos abre perspectivas para comprender la realidad que en ninguna otra vía cultural podríamos haber encontrado. [...]
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Para comprender el arte primero hay que entender su historia
Uno de los elementos básicos para entender el arte, y en concreto el del S XX, es la historia. La historia se reinventa en cada momento y cada momento tiene su arte. El arte alude a una sensibilidad, la del espectador, y este arte a su vez representa los fundamentos de la cultura en ese contexto histórico. El arte pretende representar su momento histórico y los valores nucleares de su época. [...]
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