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	<title>Educación y formación &#187; Educación</title>
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		<title>Pensar, educar y hacer</title>
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		<pubDate>Wed, 25 Aug 2010 03:10:15 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[A veces las teorías sobrepasan su propia justificación y en lugar de abocarse a esclarecer el sentido del mundo, derivan en un bizantino afán por la supremacía de sus propios argumentos y razones. Por lo consiguiente, una de las tantas tareas del educar debe de encaminarse al desenmascaramiento de tales falacias y así, devolver a la reflexión su valor de praxis, devolviendo los ímpetus transformadores, sofocados en vacíos discursos, a la tierra y la existencia de las personas.]]></description>
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<p>En este sentido, vale la pena reflexionar con el pedagogo brasileño Paulo Freire acerca de la relación entre pensar, educar y hacer. Esto es lo que desarrollaremos a continuación, para todos los lectores.</p>
<p>Para Freire la cultura no es algo exclusivo para la gente con alto poder económico. Quienes son considerados como ignorantes no son más que personas cultas a quienes no se les ha brindado la ocasión de expresarse y por lo tanto, no les queda sino contentarse con una “cultura del silencio”. </p>
<p>Freire tiene razón en defender el derecho universal a la educación y la cultura. Incluso puede proponerse que no existe una pedagogía con fundamento, si no se encuentra orientada por un impulso a la igualdad y la justicia social, es decir, la defensa de una realidad humana razonable y tolerante.</p>
<h3>Educar</h3>
<p>Freire considera que el estudio no se calcula por la cantidad de páginas leídas en una velada, ni tampoco por el número de volúmenes leídos en un semestre escolar. Para este pensador carioca, estudiar no es un ciego consumir de ideas, sino que se encuentra directamente relacionado con la <a href="http://www.educacionyformacion.es/la-educacion-nace-del-asombro/">creación </a>y recreación de las mismas. </p>
<p>Prosiguiendo el sentido de esta reflexión de Freire, puede imaginarse cuan positivo será el momento, cuando los profesores, más que dictar cátedra, encausen diálogos instructivos con la juventud estudiantil, creando y recreando alternativas posibles para el progreso de las sociedades.</p>
<h3>Hacer</h3>
<p>Los <a href="http://www.educacionyformacion.es/filosofia-de-la-educacion/">educadores </a>autoritarios, según Freire, son ajenos a cualquier muestra de solidaridad en el sentido de que, al enseñar, nunca se dejan educar por los propios educandos. </p>
<p>Grave es lo que denuncia Freire, puesto que de este modo se explica como, al salir de las escuelas, muy pocas personas tienen la capacidad para lograr transformaciones de fondo para beneficio de la sociedad. Para la gran mayoría de los noveles profesionistas, no existe otro futuro sino el de una obediencia irreflexiva y poco redituable a lo establecido.</p>

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		<title>El fenómeno de la educación</title>
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		<pubDate>Wed, 18 Aug 2010 03:09:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[La educación no es algo que se manifieste por cuenta propia, puesto que siempre se encuentra determinada su manifestación de acuerdo a las circunstancias y el entorno en el que se geste. Por lo tanto, para comprender a la educación, es conveniente interpretarla como un fenómeno, con un trasfondo por esclarecer de muy diversas maneras. 
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		<title>La educación según Paulo Freire</title>
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		<pubDate>Wed, 11 Aug 2010 02:37:57 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[El pedagogo brasileño Paulo Freire (1921-1997) es una fuente inagotable de motivos de reflexión en torno a la pedagogía, la tarea de aprender y el valor de la educación en general. ]]></description>
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		<title>La pregunta por la realidad</title>
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		<pubDate>Wed, 04 Aug 2010 02:23:10 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[La educación puede ser comprendida como la transmisión generacional de una perspectiva de realidad. Las instituciones escolares, en última instancia, no son sino ámbitos en donde se comunica una visión del mundo para mantener cohesionadas las estructuras sociales. Pero, todo esquema educativo debe partir un cuestionamiento fundamental, es decir, la pregunta por la realidad.  ]]></description>
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		<title>EBANIS: Escepticismo y desesperanza</title>
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		<pubDate>Mon, 08 Feb 2010 08:00:29 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Charles Fort,  un  famoso investigador norteamericano  de lo paranormal, de principios del siglo XX, es considerado como el padre de la ufología.]]></description>
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		<title>Mitologías de nuestro tiempo</title>
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		<pubDate>Wed, 20 Jan 2010 08:23:57 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[La ufología, el esoterismo, el estudio de lo paranormal y la criptozoología son muestras de las sombras actuales de la cultura. Sin embargo, no deberían de ser desdeñadas para fines educativos, porque cuentan con un vigor y un afán de descubrimiento del que ya carecen algunas de las disciplinas ortodoxas científicas más aplaudidas. Su valor de verdad debería de ser secundario, para ponderar mejor lo que dejan saber simbólicamente de las simas del alma humana.]]></description>
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		<title>Educación y criptozoología</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 08:15:10 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Las formas de la educación deben estar en permanente apertura. Limitarlas a ciertos cauces es constreñir todo el provecho que puede brindar la educación escolar a las nuevas generaciones. Los avatares de  descubrimientos científicos que surgieron desde los campos menos plausibles, hoy forman parte los planes de estudio de la educación básica. ]]></description>
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		<title>Educación como ofrenda de la naturaleza</title>
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		<pubDate>Wed, 09 Dec 2009 09:15:02 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Mucho es el daño que provoca la humanidad a su entorno natural con el ciego afán de apropiárselo. Lo más lamentable es que no considera que, desde cierto punto de vista, los seres humanos pueden ser considerados como una manera de sublimarse del mismo ser. Pensar, culturizarse, educarse, es una manera en la que la propia naturaleza se trasciende. ]]></description>
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		<title>Educación y entomofagia: el alimento de los dioses</title>
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		<description><![CDATA[La educación actual se ciñe a lo académico, a las ciencias, a lo funcional. Y es que la supervivencia y el bienestar de la humanidad es lo que incentiva cualquier tentativa educacional. Eso resulta correcto y comprensible. Sin embargo no es la única vía para intentar ese objetivo, puesto que otras culturas han tratado de aproximarse a esa meta, desde puntos de vista menos abstractos y más originales, nada comprometidos con nuestra razón instrumentalizante de corte metafísico y más cercanos a los terrenos inasibles de la alteridad. ]]></description>
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		<title>Educación y sabiduría indígena-prehispánica</title>
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		<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 05:01:23 +0000</pubDate>
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