Educación y formación » Pedagogía

Pensar, educar y hacer

Ademir — Wed, 25 Aug 2010 03:10:15 +0000

Foto de la web http://www.parasaber.com

En este sentido, vale la pena reflexionar con el pedagogo brasileño Paulo Freire acerca de la relación entre pensar, educar y hacer. Esto es lo que desarrollaremos a continuación, para todos los lectores.

Para Freire la cultura no es algo exclusivo para la gente con alto poder económico. Quienes son considerados como ignorantes no son más que personas cultas a quienes no se les ha brindado la ocasión de expresarse y por lo tanto, no les queda sino contentarse con una “cultura del silencio”.

Freire tiene razón en defender el derecho universal a la educación y la cultura. Incluso puede proponerse que no existe una pedagogía con fundamento, si no se encuentra orientada por un impulso a la igualdad y la justicia social, es decir, la defensa de una realidad humana razonable y tolerante.

Educar

Freire considera que el estudio no se calcula por la cantidad de páginas leídas en una velada, ni tampoco por el número de volúmenes leídos en un semestre escolar. Para este pensador carioca, estudiar no es un ciego consumir de ideas, sino que se encuentra directamente relacionado con la creación y recreación de las mismas.

Prosiguiendo el sentido de esta reflexión de Freire, puede imaginarse cuan positivo será el momento, cuando los profesores, más que dictar cátedra, encausen diálogos instructivos con la juventud estudiantil, creando y recreando alternativas posibles para el progreso de las sociedades.

Hacer

Los educadores autoritarios, según Freire, son ajenos a cualquier muestra de solidaridad en el sentido de que, al enseñar, nunca se dejan educar por los propios educandos.

Grave es lo que denuncia Freire, puesto que de este modo se explica como, al salir de las escuelas, muy pocas personas tienen la capacidad para lograr transformaciones de fondo para beneficio de la sociedad. Para la gran mayoría de los noveles profesionistas, no existe otro futuro sino el de una obediencia irreflexiva y poco redituable a lo establecido.

El fenómeno de la educación

Ademir — Wed, 18 Aug 2010 03:09:55 +0000

La educación no es algo que se manifieste por cuenta propia, puesto que siempre se encuentra determinada su manifestación de acuerdo a las circunstancias y el entorno en el que se geste. Por lo tanto, para comprender a la educación, es conveniente interpretarla como un fenómeno, con un trasfondo por esclarecer de muy diversas maneras.

La educación según Paulo Freire

Ademir — Wed, 11 Aug 2010 02:37:57 +0000

La pregunta por la realidad

Ademir — Wed, 04 Aug 2010 02:23:10 +0000

La educación puede ser comprendida como la transmisión generacional de una perspectiva de realidad. Las instituciones escolares, en última instancia, no son sino ámbitos en donde se comunica una visión del mundo para mantener cohesionadas las estructuras sociales. Pero, todo esquema educativo debe partir un cuestionamiento fundamental, es decir, la pregunta por la realidad.

Pedagogías no tradicionales: las escuelas Waldorf

Laura — Thu, 12 Nov 2009 05:01:03 +0000

¿Qué buscamos cuando buscamos un colegio?

Laura — Mon, 02 Nov 2009 05:01:19 +0000

Pedagogía de lo monstruoso (IV)

Ademir — Mon, 22 Jun 2009 07:02:10 +0000

La política es una forma de socialización que discretamente fundamenta cada una de las variantes de relación entre los humanos. Pero hay quien ha ido más allá de esta consideración, como el genial Nietzsche, y ha develado a la existencia personal de cada hombre- la subjetividad- como una manera de desplegarse de la política, dando a entender que la realidad entera no es más que la virtual superficie de una mar de poder en perpetua agitación. La educación no sería más que el adecuado abstraer de este desarrollo vital, en aras de fundamentar las construcciones sociales, desde la teoría, solida estructura de pensamiento, y no solo desde una praxis inestable. Esta circunstancia se hace patente desde la pedagogía de monstruoso, como veremos a continuación.

Pedagogía de lo monstruoso (III)

Ademir — Wed, 17 Jun 2009 05:01:46 +0000

Uno de los objetivos más importantes de la educación, consiste en ponderar aquellos aspectos de la cultura que, más allá de manifestarse como efímeros, como fenómenos eventuales, sujetos a los vaivenes de la historicidad, logran perdurar, y por lo tanto definir el sentido que han de seguir las sociedades y los individuos que las estructuran. Sin embargo, a pesar de tener este objetivo bien claro, las instancias escolares no siempre aciertan en lograr establecer con la precisión necesaria las estrategias didácticas necesarias para lograr este trabajo esencial para la formación de las nuevas generaciones. Nosotros proponemos a la pedagogía de lo grotesco- así, inusual y poco ortodoxa- como una alternativa para lograr este objetivo.

Laocoonte para la educación

Ademir — Fri, 29 May 2009 05:01:39 +0000

Ciertas figuras de la cultura clásica merecen ocupar un lugar preponderante como motivadores de cualquier intención pedagógica. Y es que estos personajes, propios de la antigüedad grecolatina, poseen un gran valor simbólico de trascendencia hermenéutica, lo que les dota de una vigencia permanente y de una pertinencia favorable para cualquier circunstancia. Un ejemplo de ello lo tenemos en la estampa de Laocoonte, un sacerdote troyano que aparece inscrito en la tradición mitológica griega. Veamos a continuación de qué manera su evocación puede resultar de gran valía inspiracional para cualquier proceso de enseñanza.

Pedagogía de lo monstruoso (II)

Ademir — Mon, 25 May 2009 05:01:00 +0000

El monstruo es el mejor maestro que puede existir. Porque la figura convencional-es decir, institucional- del maestro encausa a los educandos a un modelo de ser particular, un ideal formativo que congrega a su alrededor un cierto estado de ser, una estructuración político-metafísica (si se entiende lo real como una forma de acuerdo comunicativo) que cimenta su perduración en ese moldeamiento que se efectúa en la conciencia de las nuevas generaciones. El monstruo, en contraparte, expresa todo lo que no le está permitido ser, o desarrollar a partir de su esencia a los alumnos. ¿Es posible recuperar desde cierta didáctica inédita, todo este caudal de experiencias vitales? Ahondemos en ello, tras una posible respuesta.